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努巴人与阿拉伯人的战役:两种不同文明在非洲大地上的磕碰
2019-11-04 22:21:15

努巴山区是苏丹的一部分,苏丹阿拉伯人称之为“努巴人的土地”,努巴人将整片土地称为“努巴山区”,不管何种称号,都标志着一种意思,即这片区域生活着努巴部落,它与南苏丹相同有着一致而又杂乱的前史进程。

努巴山区首要居居民便是努巴部落民众,“Nuba”一词起源于“nub”,古埃及词语里意指“黄金”,由于这个区域散布许多的金矿。努巴山区的南边划界一向未得到认可,英国和阿拉伯人一向敌视努巴山区的非洲主义,所以终究修改了鸿沟。

一、古代努巴人

古代努巴人并非如今苏丹努巴山区及其周围地域寓居的栋古拉人,这两个概念是不能混杂的,古代时的努巴人乃至与努比亚王国都存在必定的联络。可是这两者之间的共性在于非洲身份和类似的传统,这些是与其它非洲部落包含南苏丹以及非洲其它区域在内所共有的要素。

努巴人的前史与南苏丹族群以及其它面对边缘化的族群相同,因在古代短少文字记载史料的习俗而经过口口相传保存下来,部分前史记载仍是西欧传教士的记载才使人们有更多时机了解这个部落民族。

在古代,努巴山区的部落臣民仅仅供认本身部落的归特点,而在山区之外被统称为努巴人。大概有50个努巴部落将努巴山区视为自己的家园,人口大约在250万左右。每一个部落有自己的部落言语,这种言努巴人与阿拉伯人的战役:两种不同文明在非洲大地上的磕碰语上的不同让每一个努巴部落都是一同的集体。

努巴人的言语能够分为三大类:卡杜格利语、科尔多凡语和东苏丹语。讲卡杜格利语的人首要存在于现代城市卡杜格利中,南科尔多凡也有讲此种言语的人,它归于尼罗一撒哈拉语系,与阿努阿克、努尔、丁卡族的言语十分类似,西非也有讲这种言语的族群。大部分南部和东部努巴山区的部民都是讲科尔多凡语。别的一些部落如黑班、塔罗迪、卡特拉、让沙德等都归于班图人,而班图人何时迀徙至苏丹中部至今仍无结论。

讲东苏丹语的部落坐落努巴山的西北部,相同归于尼罗-撒哈拉语努巴人与阿拉伯人的战役:两种不同文明在非洲大地上的磕碰系部落,首要包含提没恩人、恩伊芒人、达朱人和山地努比亚人。

尽管各部落寓居得十分近,可是说着不同的言语,因而交流十分困难,所以言语多样化以及悬殊的习俗也是构成努巴山区难以构成全体的重要原因。

二、长时刻处于战役状态的努巴山区

努巴山区地点的地舆方位使其十分不幸地卷进到任何一场战役,来自东南西北的抵触使努巴山区长时刻处于战役状态。

自16世纪起努巴人与阿拉伯人的战役:两种不同文明在非洲大地上的磕碰,努巴山区就一向是抵挡酋邦、王国和帝国侵略的一道防地。丰吉和富尔素丹国自16世纪就在努巴山区争斗,两边试图占据努巴山区的意图都是对其丰厚自然资源的觊觎。

那时努巴部落由于短少有力的中央集权领导人,加之言语不通所构成的交流不方便,只能各自为战。关于努巴部落而言,由于们本身对部落的忠实感,抵挡外部侵略是每一个部落成员的责任,他们誓死捍卫本身部落的利益。

​三、努巴人与阿拉伯人的战役

18世纪80年代,第一批阿拉伯商人定居于努巴山区,其前史呈现转机,作为呈现在苏丹北部的霸权,阿拉伯人鼓舞奴隶买卖和抓捕奴隶,在他们的操控下打开了苏丹北部的奴隶商场。努巴山区南部的部落成为首要抓捕目标,部落人员常常遭到突袭,套上锁链之后被送往苏丹北部、埃及乃至中东充任奴隶。

所以,努巴人为了本身的自在,开端与奴隶估客打开长年累月的反抗。尽管阿拉伯人在苏丹的力气不断强壮,可是努巴仍旧坚持了一致。

跟着非洲伊斯兰化进程的加重,努巴人发现他们与阿拉伯人的战役一同是两种文明——原始宗教和伊斯兰教的战役。

四、努巴山区的伊斯兰化

伊斯兰教在努巴山区虽有传达,也仅是城市中心比较盛行,尤其是在校园承受伊斯兰教育的学生崇奉伊斯兰教的居多,并非在部落各范畴都有影响。而那些回绝改宗伊斯兰教的苏丹人没有资历进入校园承受教育,乃至被排挤于乡镇之外或遭到杀戮。跟着时刻的推移,努巴山区的人们终究从原始崇奉或基督教转信为伊斯兰教。

19世纪,努巴山区在地舆上划归为苏丹北部,土埃政府用许多方法来改变了传统的努巴人,使其愈加苏丹化和阿拉伯化,这的确起到了效果。

首先是宗教情节,改宗的努巴人以为阿拉伯人是密切的,由于他们有着一同的伊斯兰崇奉。别的,就地域一致而言,努巴人也挑选倾向于北方的阿拉伯人,而不是苏丹南边的兄弟们。由于喀土穆和其它兴旺的北方城市的阿拉伯人,会提供给他们短期作业时机。迫于生计,努巴人更乐意抛弃令他们尊重的与非洲人或许努巴山区的古代联络。

五、托里特叛乱

可是1955年,努巴人存在的这种意识形态的紊乱让他们面对了一场挑选,即标志着苏丹南北内战开端的托里特叛乱。

努巴人在前史上与苏丹南边人有着相同的根由,可是仍旧陷入了两难地步,是参加自己的南边兄弟对立具有伊斯兰教布景的喀土穆政府,仍是由于一同的伊斯兰崇奉对立南边的非洲人。

终究,努巴山区的人们仍是挑选了喀土穆政府,托里特叛乱是宗教战役,意图便是打破欧洲人规划的北苏丹一致。因而,为了坚持地舆上的一致性,努巴人与苏丹北方建立了联福利分享盟。可是1983年,在受过教育的努巴人引导下所做出的联盟挑选,继续了27年之后便解散了。

努巴山区在地舆上应归于苏丹北部的一部分,可是在英埃控制时期,努巴人并未像真实的北方人相同得到英国人的公正对待。英国以为的传统非洲文明和基督教崇奉的具有一致性,依据区域区分法令,青尼罗河、努巴山区和苏丹南部被划归于苏丹国家以外。

因而南北内战中,努巴人仍是挑选了与苏丹公民解放运动站在一同,一个法学教授,一同也是穆斯林的努巴人——优素福库瓦麦克凯发起了转向南边的运动,即便一同的伊斯兰崇奉也没有阻止住这种方式的开展。努巴山区又成为了战场,在20年里仍旧是一片荒芜的当地,由于这里是北方向南边进攻前哨方位。

参考文献:

埃德加巴兰斯《苏丹隐秘战役》

艾周昌《非洲黑人文明》

张锡模《圣战与文明:伊斯兰与西方的永久抵触》